Beaucoup de gens associent le cosaque Zaporizhzhya à un toupet oseledien, également appelé chupryna. Avec la longue moustache, c'est le «sédentaire» qui est une sorte de carte de visite, le déterminant du fait qu'il s'agit d'un cosaque. L'image est complétée par un berceau, un pantalon large, un sabre et une boucle d'oreille dans l'oreille. Mais c'est déjà un ajout à l'image générale. Si tout est plus ou moins clair avec le reste des marqueurs d'identification, alors d'où vient une coupe de cheveux aussi inhabituelle sur la tête, et pourquoi cette "queue de cheval" est nécessaire n'est pas très clair.
Comme pour beaucoup d'autres questions, il n'y a pas de réponse claire à cette question. Il existe des versions et des hypothèses, mais il n'y a pas de définition claire du moment, du pourquoi et du pourquoi - dans aucun des documents de l'époque, les dispositions du réseau Zaporozhye.
1. Ce que dit l'histoire
Selon la version historique, cette coiffure était un symbole de pouvoir. Le signe a été adopté, même dans la famille des princes de Kiev. Selon certains rapports, on pense que le célèbre Svyatoslav, le prince guerrier, était extérieurement très similaire à Les cosaques de Zaporozhye, malgré le fait qu'il y avait entre eux un espace temporaire de la moitié de la taille millénaire. Une telle version est apparue sur la base de la description de l'apparition de Svyatoslav faite par Léon le diacre lors de sa rencontre avec Tzimiskes, l'empereur.
De la description, il suit que Svyatoslav a navigué à la réunion sur un bateau scythe. Il était de taille moyenne, les yeux bleus, les sourcils touffus et le nez plat. Sur son visage, il y avait une longue barbe et une moustache tombante. La tête du prince était complètement glabre, mais un brin pendait d'un côté, ce qui indiquait que l'homme appartenait à une famille noble. De plus, dans l'une de ses oreilles se trouvait une boucle d'oreille en or avec deux perles et un anthrax.
Autrement dit, un vrai Zaporozhets apparaît sous nos yeux, un cosaque avec toutes ses caractéristiques externes, et même une boucle d'oreille est présente. Sur cette base, une théorie est apparue, dont l'essence est la présence d'une certaine tradition dans cette région particulière pour certains segments de la population, qui a traversé les siècles.
La deuxième version est différente de la précédente. De l'avis des Polonais, le toupet est une coiffure sarmate.
Aux XVI-XVII siècles dans le Commonwealth, cette coiffure était considérée comme une sorte d'héritage, transmis par les anciens Sarmates. C'est avec eux que la gentry s'est identifiée. Quant aux Sarmates eux-mêmes, à cette époque, ils étaient considérés comme un peuple aux racines germaniques. Les représentants de la noblesse polono-lituanienne préféraient considérer les Sarmates comme les ancêtres de leur espèce. Ils ont donc établi des limites entre eux et les roturiers slaves.
Il convient de noter qu'en Lituanie et en Pologne, il y avait alors un style sarmate - une mode qui s'exprimait non seulement dans un toupet oseledien, mais aussi dans des vêtements caractéristiques, des armures, des beaux-arts, etc. Quant aux vraies données sur les Sarmates, ils n'en savaient pratiquement rien, contrairement à nos contemporains. Par conséquent, le «sarmatisme» des Polonais est quelque chose de conditionnel et quelque part tiré par les cheveux.
En général, le colon de la noblesse polonaise et le prince Svyatoslav n'ont rien de commun entre eux. Partant du fait qu'il n'y a pas de séquence chronologique et de lien entre les deux périodes de port de cette coiffure par le prince et les Polonais (les périodes de temps étaient différentes), la conclusion s'impose. Son exactitude est inconnue, mais elle a le droit d'exister, comme l'une des hypothèses.
Le toupet cosaque est une image miroir des coiffures de la noblesse polonaise qui vivait à cette époque. Eh bien, en soi, le toupet de la noblesse polonaise est un symbole de leur implication dans la famille sarmate, les dirigeants légendaires de la steppe.
Et si vous le regardez, alors à Zaporozhye, le contremaître cosaque voulait vraiment être mis au même niveau que la noblesse en droit et avoir le feu vert pour la présence de serfs.
2. Que pensent les cosaques eux-mêmes de cela?
On ne sait pas ce que croyaient les cosaques de cette époque. Mais leurs héritiers (dans un sens idéologique, bien sûr) ont une opinion complètement différente sur cette question. De diverses sources, il s'ensuit que tous les représentants du genre ne pouvaient pas porter un toupet scellé. Cosaque, mais seulement les plus expérimentés d'entre eux, qui au moins une fois dans leur vie, mais ont visité une vraie bataille. Comme pour les versions précédentes, il n'y a aucune preuve historique claire que c'était vraiment le cas et rien d'autre.
Si l'on considère l'hypothèse d'un point de vue théorique, alors il est fort possible que le toupet ait réellement agi comme une sorte de distinction et ait été un indicateur du statut du cosaque. C'est-à-dire que plus le colon était long, plus le cosaque avait de statut, mais les commis et personnalités similaires n'avaient pas droit à une telle «décoration» de leur petite tête sauvage. Ils avaient leur propre coiffure distinctive, que nous appelons toujours «sous le pot».
Certains sont enclins à croire en une version mystique complètement irréelle. Selon elle, les cosaques étaient convaincus qu'après la mort, Dieu les a sortis du chaudron infernal précisément par le toupet. Eh bien, bien sûr, chaque cosaque est allé en enfer pour toutes ses «bonnes» actions. Et il y en avait beaucoup. Il suffit de rappeler les randonnées pour les zipuns ...
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Cette version est également associée à la façon de porter l'âne. Ses adhérents pensent que les cheveux doivent pendre du côté gauche, de sorte qu'ils aident à brosser le démon de l'épaule. Qui sait, c'est peut-être quelque chose. Et si vous regardez de près le tableau de Repin, alors le banquier (l'homme sans chemise, responsable de la distribution des cartes) a un toupet suspendu à droite.
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Eh bien, la dernière hypothèse, qui est également venue du peuple, dit que les cosaques se sont rasés la tête pour des raisons d'hygiène, à savoir pour ne pas attraper les poux. Le toupet a été laissé pour que le leur puisse l'identifier. Il nous reste à choisir la version qui nous plaît le plus. La vraie raison de porter un âne peut ne jamais être connue.
Poursuivant le thème des cosaques, lisez quel genre de chapeaux à fourrure sur la tête des cosaques russes et pourquoi en ont-ils besoin.
Une source: https://novate.ru/blogs/140820/55677/