L'écriture de livres médiévaux a toujours intéressé les chercheurs et les profanes, car non seulement les textes, mais aussi la conception de divers manuscrits contiennent souvent de nombreuses informations uniques. Cependant, il y avait aussi de telles illustrations, dont l'origine et la signification sont loin d'être pleinement comprises, même aujourd'hui. Nous parlons d'images dessinées en marge de livres, et souvent des scènes de batailles de chevaliers avec... des escargots y étaient représentées.
Les historiens ont trouvé des dizaines de manuscrits médiévaux de conception inhabituelle, où des images étaient placées dans les marges qui n'avaient rien à voir avec la signification du texte. En France, ces exemples sont les plus nombreux, et les dessins en dehors du contenu principal étaient appelés marginalia. Ils avaient aussi un autre nom beaucoup plus visible - "droleri", qui est traduit du français par "excentricité". Ils se distinguaient par des détails élevés et une saturation des nuances avec une taille relativement petite.
Mais les plus frappants parmi les parias médiévaux étaient ceux qui dépeignaient les batailles de chevaliers avec des "monstres" sous la forme d'énormes licornes ou d'escargots. Et si la logique de l'apparition du premier sous la forme d'un terrible ennemi peut encore être expliquée d'une manière ou d'une autre, les historiens se débattent depuis des décennies avec l'énigme de la diabolisation des escargots. Selon Novate.ru, les premières scènes de bataille de ce type sont apparues dans des livres vers la fin du XIIIe siècle.
Fait intéressant: de telles illustrations pourraient décorer non seulement les manuscrits. On connaît également l'image de la scène de bataille d'un chevalier avec une hache et un escargot à tête de chien, qui est placée sur la façade de la cathédrale Saint-Jean de Lyon.
L'image des escargots dans de telles images était différente. Par exemple, ils dessinaient souvent la tête d'un chien, d'un chat ou d'un cerf. En taille, ils pouvaient souvent dépasser les dimensions des chevaliers qui se battaient avec eux, et parfois vice versa - ils étaient représentés comme assez petits. Parfois, les femmes et même d'autres animaux, tels que des dragons, des chiens, des singes et même des lièvres, se sont révélés être des adversaires des escargots en marge.
Cependant, le plus grand mystère de telles images, bien sûr, est le choix d'un adversaire pour un vaillant chevalier. Les chercheurs ont proposé de nombreuses versions qui tentent d'expliquer pourquoi un mollusque apparemment inoffensif dans la coquille semblait un monstre si terrible. Après tout, dans un certain nombre de notes marginales et de peintures avec une intrigue similaire, le chevalier est même apparu comme un «monstre terrible» vaincu et demandant grâce à un énorme escargot.
L'une des hypothèses les plus courantes concernant ce positionnement des escargots est l'hypothèse d'un halo mystique dont ces créatures étaient dotées au Moyen Âge. Ainsi, selon Novate.ru, si initialement l'escargot était associé à la prudence et à la précaution, il a ensuite acquis le symbolisme de la lâcheté. L'escargot timide à cette époque est même devenu un personnage d'œuvres littéraires, par exemple, The Romance of the Fox. Par conséquent, les chercheurs suggèrent que l'image d'un escargot en tant que monstre terrible était une sorte d'allégorie sur l'armure des chevaliers eux-mêmes, qui, s'étant enchaînés de la tête aux pieds en armure, sans elle à l'ennemi sur le champ de bataille, est sorti. Ainsi, l'illustration des batailles d'un chevalier et d'un escargot géant était l'expression d'une attitude moqueuse envers la lâcheté des guerriers médiévaux en armure.
Une autre suggestion inhabituelle suggère que sous la forme d'escargots dans certaines de ces images pourrait représentants du peuple des Lombards, ou Lombards, qui étaient célèbres dans toute la communauté européenne pour leur lâcheté. A cette époque, l'histoire connaissait déjà plusieurs exemples où les guerriers lombards ont simplement fui le champ de bataille, par exemple lors de la bataille avec l'armée de Charlemagne.
De plus, principalement ces personnes dans l'immensité de la France chassaient l'usure, qui était considérée comme une occupation très honteuse. Et à toute manifestation de danger, les Lombards se cachaient chez eux, comme ces escargots dans leur coquille. Un exemple frappant de la ridiculisation de la lâcheté de ces gens était un poème médiéval populaire avec un titre révélateur "On Lombard et escargot », qui pourrait devenir l'une des sources d'apparition de marginalia avec l'intrigue de la bataille d'un chevalier et escargots.
Une version moins populaire de l'apparition de l'escargot dans les images en tant qu'ennemi juré était leur notoriété parmi le peuple en tant que nobles ravageurs de l'agriculture. Au Moyen Âge, il y avait même souvent des essais d'escargots, ainsi que des chenilles, des coléoptères et des rats. Cependant, cette hypothèse n'est pas en mesure d'expliquer pourquoi ce sont les chevaliers, et non les paysans, qui combattent les escargots géants dans les images, car de nombreux chercheurs la jugent peu probable.
Une autre option, pourquoi les dessins sur les marges ressemblaient exactement à cela, était l'affirmation selon laquelle les escargots étaient associés à des représentants de la classe aristocratique. Pour beaucoup de gens, ils semblaient être de tels mollusques, qui ne font toute leur vie qu'ils gravissent lentement les échelons de carrière, s'attirant les faveurs de leurs supérieurs pour cela. Par conséquent, on pense qu'avec l'aide de telles images, le mode de vie des aristocrates a été ridiculisé.
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La lutte contre l'escargot en marge est également comparée à la lutte sans fin des chevaliers contre le péché de luxure. En effet, du fait que le mollusque possède à la fois des organes génitaux masculins et féminins, il était personnifié dans les temps anciens avec la luxure physique. Assez proche de ce qui précède est également la version selon laquelle l'escargot dans les illustrations pourrait personnifier le mari cocu. Il existe également une approche plus philosophique pour expliquer leur représentation en tant que monstres - ils étaient associés à l'époque inévitablement actuelle que les chevaliers tentaient de combattre.
Il y avait une place dans une longue série de justifications du phénomène des marginaux « en escargot » et purement pratique. Ainsi, on sait qu'au Moyen Âge le livre était un véritable trésor, et on en prenait soin comme la prunelle d'un œil. Mais les escargots étaient des ravageurs connus des manuscrits. C'est pourquoi les personnes les plus superstitieuses de cette époque pouvaient représenter des scènes de batailles avec eux en marge des pages comme une sorte d'amulette pour le livre.
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La source: https://novate.ru/blogs/050522/62902/